Aynı Fransız şatosunda iki ayrı zamanın ritmini karşılaştıran Milan Kundera'nın Yavaşlık romanı, on sekizinci yüzyıldan bir baştan çıkarma hikâyesiyle çağdaş bir yaz gecesini iç içe geçirir. Geçmişteki chevalier ile Madame de T. arasındaki buluşma, gizlilik, ölçü ve hatırlama üzerine kuruludur; günümüzdeki konferans çevresi ise görünür olma, hız ve gösteri arzusuyla hareket eder. Anlatıcı ile Véra'nın şatoya gelişi, entomologların toplantısı ve Vincent'ın gecesi, eski hikâyenin dikkatle düzenlenmiş temposuna karşı daha dağınık bir çağdaşlık tablosu oluşturur.
Milan Kundera olayları doğrusal bir sonuçtan çok düşünsel karşılaşmalar halinde düzenler. Yavaşlık, bedensel haz ve hafıza arasında bağ kurarken hızın unutma, teşhir ve yüzeysellikle ilişkisini sorgular. Karakterlerin komik yanlışları ile anlatıcının deneme tonundaki araya girişleri, romanı hem hafif hem eleştirel kılar. İki yüzyılın aynı mekânda yan yana gelmesi, geçmişi ideal bir sığınak olarak sunmaz; farklı ritimlerin insanın yaşadığı anı nasıl biçimlendirdiğini gösterir. Eserin kalıcı düşüncesi, deneyimin değerinin yaşanan olay kadar ona ayrılan dikkat ve hatırlama biçiminde oluşmasıdır.
Bookspace topluluğundan 6 gönderi
Bir kadın bana, "Seni seviyorum, çünkü zekisin, çünkü namuslusun, çünkü bana armağanlar alıyorsun, çünkü zamparalık yapmıyorsun, çünkü bulaşık yıkıyorsun," derse, hayâl kırıklığına uğrarım; bu aşkta çıkarcı bir yan vardır. Şöyle bir cümle duymak kim bilir ne güzeldir: "Zeki olmamana, namuslu olmamana karşın, yalancı, bencil, alçak olmana karşın senin için deli oluyorum." (bu cümle çok güzeldi)
Bir kadın bana: "Seni seviyorum, çünkü zekisin, çünkü namuslusun, çünkü bana armağanlar alıyorsun, çünkü zamparalık yapmıyorsun, çünkü bulaşık yıkıyorsun," derse, hayâl kırıklığına uğrarım; bu aşkta çıkarcı bir yan vardır. Şöyle bir cümle duymak kim bilir ne güzeldir: "Zeki olmamana, namuslu olmamana karşın, yalancı, bencil, alçak olmana karşın senin için deli oluyorum.". Kundera
"Yavaşlığın düzeyi anının yoğunluğuyla doğru orantılıdır; hızın düzeyi unutmanın yoğunluğuyla doğru orantılıdır." Yavaşlık ile anımsama, hız ile unutma arasında gizli bir ilişki vardır. Bir şey anımsamak isteyen kimse yürüyüşünü yavaşlatır. Buna karşılık, az önce yaşadığı kötü bir olayı unutmaya çalışan insan elinde olmadan yürüyüşünü hızlandırır.“
… çünkü korkunun kaynağı gelecektedir ve gelecekten kurtulmuş bir insan için korkacak bir şey yoktur.
yavaşlık ile anımsama, hız ile unutma arasında gizli bir ilişki vardır Bir seyi anımsamak isteyen kimse yürüyüşünü yavaşlatır Buna karşılık, az önce yaşadıgı kötü bir olayı unutmaya çalışan kimse elinde olmadan yürüyüşünü hızlandırır. Yavaşlığın düzeyi anın yoğunluğuyla doğru orantılıdır.
“Hız, unutmanın biçimlerinden biridir.”
“Yavaşlık ile anımsama, hız ile unutma arasında gizli bir ilişki vardır.”
Uygulamada oku
Alıntıla, işaretle, okuduklarını paylaş
