
İçindekiler Önsöz 13 Giriş I. Felsefenin Bölümlenmesi Üzerine 13 II. Genel Olarak Felsefenin Alanı Üzerine 21 III. Felsefenin İki Bölümünü Bir Bütüne Birleştirmenin Bir Aracı Olarak Yargı Yetisinin Eleştirisi 24 IV. Bira priori Yasama Yetisi Olarak Yargı Yetisi Üzerine 28 V. Doğanın Biçimsel ErekseUiği İlkesi Yargı Yetisinin Bir Aşkınsal İlkesidir 30 VI. Haz Duygusunun Doğanın ErekseUiği Kavramı ile Birleşmesi Üzerine 36 VII. Doğanın Erekselliğinin Estetik Tasarımı Üzerine 39 VIII. Doğanın Erekselliğinin Mantıksal Tasarımı Üzerine 43 IX. Anlağın Ve Usun Yasamalarının Yargı Yetisi Yoluyla Bağlanması Üzerine 46 Bütün Yapıtın Bölümlenişi Birinci Bölüm. Estetik Yargı Yetisinin Eleştirisi Birinci Kesim. Estetik Yargı Yetisinin Analitiği Birinci Kitap. Güzelin Analitiği Beğeni Yargısının Niteliğe Göre Birinci Kıpısı 1. Beğeni Yargısı Estetiktir 53 ʹ 2. Beğeni Yargısını Belirleyen Hoşlanma Bütünüyle Çıkarsızdır 54 ʹ 3. Hoş Olandan Hoşlanma Çıkar İle Bağlıdır 56 ʹ 4. İyiden Hoşlanma Çıkar İh Bağlıdır bl ʹ 5. Değişik Türlerdeki Üç Hoşlanmanın Karşılaştırması 60 Beğeni Yargısının Niceliğine Göre İkinci Kıpısı ʹ 6. Güzel, Kavramlar Olmaksızın, Bir Evrensel Hoşlanmanın Nesnesi Olarak Tasarımlanan- dır62 ʹ 7. Güzelin Yukarıdaki Özellik Yoluyla Hoş ve İyi İle Karşılaştırması 63 ʹ 8. Hoşlanmanın Evrenselliği Bir Beğeni Yargısında Yalnızca Öznel Olarak Temsil Edilir 65 ʹ 9. Beğeni Yargısında Haz Duygusu Nesnenin Yargılanmasını Önceler Mi, Yoksa Arkasından Mı Gelir Sorusunun Araştırması 68 Beğeni Yargılarının Onlarda İrdelemeye Alınan Ereklerin İlişkisine Göre Üçüncü Kıpısı ʹ 10. Genel Olarak Ereksellik Üzerine 72 ʹ 11. Beğeni Yargısı Bir Nesnenin Ereksellik Biçiminden (Ya Da Tasarım Türünden) Başka Hiçbirşeyi Temel Almaz 73 ʹ 12. Beğeni Yargısı A Priori Zeminlere Dayanır 74 ʹ 13. An Beğeni Yargısı Çekicilikten ve Heyecandan Bağımsızdır 75 ʹ 14. Örnekler Yoluyla Durulaştırma 76 ʹ 15. Beğeni Yargısı Eksiksizlik Kavramından Bütünüyle Bağımsızdır 80 ʹ 16. Bir Nesneyi Belirli Bir Kavramın Koşulu Altında Güzel Olarak Bildiren Beğeni Yargısı An Değildir 83 ʹ 17. Güzellik İdeali 86 Beğeni Yargısının Nesnedeki Hoşlanmanın Kipliğine Göre Dördüncü Kıpısı ʹ 18. Beğeni Yargısının Kipliğinin Ne Olduğu 92 ʹ 19. Beğeni Yargısına Yüklediğimiz Öznel Zorunluk Koşulludur 93 ʹ 20. Bir Beğeni Yargısının İleri Sürdüğü Zorunluk Koşulu Bir 'Ortak Duyu'nun İdeasıdır 93 ʹ 21. Bir 'Ortak Duyu' Varsayımının Zemini Var Mıdır? 94 ʹ 22. Bir Beğeni Yargısında Düşünülen Evrensel Onayın Zorunluğu Bir Öznel Zorunluktur Ki, Bir Sağ Duyu Varsayımı Altında Nesnel Olarak Tasanmlamr96 Analitiğin Birinci Kesimine Genel Not 96 İkinci Kitap Yücenin Analitiği ʹ 23. Güzeli Yargılama Yetisinden Yüceyi Yargılama Yetisine Geçiş 101 ʹ 24. Yücenin Duygusunun Bir Araştırmasının Bölümlenişi 104 A. Matematiksel Yüce Üzerine ʹ 25. Yüce Adının Açıklaması 105 ʹ 26. Doğa peylerinin Büyüklüğünün Yücenin Ideası için Gerekli O Um Hesabı Üzerine 109 ʹ 27. Yücenin Yargılanmasında Hoşlanmanın Niteliği Üzerine 116 B. Doğanın Dinamik-Yücesi Üzerine ʹ 28. Bir Güç Olarak Doğa 120 ʹ 29. Doğanın Yüceliğine İlişkin Yargının Kipliği Üzerine 125 Estetik Olarak Derin Düşünen Yargının Açımlaması Üzerine Genel Not 128 Arı Estetik Yargıların Tümdengelimi ʹ 30. Doğanın Nesneleri Üzerine Estetik Yargıların Tümdengelimi Doğada Yüce Dediğimiz Şey Üzerine Değil, Yalnızca Güzel Üzerine Yönelmelidir 143 ʹ 31. Beğeni Yargısının Tümdengeliminin Yöntemi Üzerine 144 ʹ 32. Beğeni Yargısının Birinci Özgünlüğü 146 ʹ 33. Beğeni Yargısının İkinci Özgünlüğü 149 ʹ 34. Beğeninin Bir Nesnel ilkesi Olanaklı Değildir 151 ʹ 35. Beğeni İlkesi Genelde Yargı Yetisinin Öznel İlkesidir 152 ʹ 36. Beğeni Yargısının Bir Tümdengelimi Sorunu Üzerine 153 ʹ 37. Bir Beğeni Yargısında Bir Nesne Üzerine Aslında A Priori Ne İleri Sürülürf 155 ʹ 38. Beğeni Yargısının Tümdengelimi 156 ʹ 39. Bir Duyumun İletilebilirliği Üzerine 158 ʹ 40. Bir Tür Sensus Communis Olarak Beğeni Üzerine 160 ʹ 41. Güzeldeki Görgül Çıkar Üzerine 163 ʹ 42. Güzeldeki Entellektüel İlgi Üzerine 166 ʹ 43. Genel Olarak Sanat Üzerine 171 ʹ 44. Güzel Sanat Üzerine 173 ʹ 45. Güzel Sanat Aynı Zamanda Doğa Olarak Göründüğü Ölçüde Bir Sanattır 175 ʹ 46. Güzel Sanat Dehanın Sanatıdır 176 ʹ 47. Dehanın Yukarıdaki Açıklamasının Durulaş- tınlması ve Doğrulanması 178 ʹ 48. Dehanın Beğeni İle İlişkisi Üzerine 181 ʹ 49. Anlığın Dehayı Oluşturan Yetileri Üzerine 183 ʹ 50. Güzel Sanat Ürününde Beğeninin Deha İle Birleşmesi Üzerine 190 ʹ 51. Güzel Sanatların Bölümlenişi 192 ʹ 52. Güzel Sanatların Bir ve Aynı Üründe Birleşmesi Üzerine 198 ʹ 53. Güzel Sanatların Estetik Değerlerinin Birbirleri İle Karşılaştırması 199 ʹ54. Not 204 İkinci Kesim Estetik Yargı Yetisinin Diyalektiği ʹ55. 212 ʹ56. Beğeninin Antinomisinin Tasarımı 213 ʹ 57. Beğeni Antinomisinin Çözümü 214 ʹ 58. Estetik Yargı Yetisinin Biricik İlkesi Olarak Sanatın Olduğu Gibi Doğanın Da Erekselliğinin İdealizmi Üzerine 223 ʹ 59. Törelliğin Simgesi Olarak Güzellik Üzerine 228 ʹ 60. Ek: Beğeni Yöntem Öğretisi Üzerine 232 İkinci Bölüm Teleolojik Yargı Yetisinin Eleştirisi ʹ 61. Doğanın Nesnel Erekselliği Üzerine 237 Birinci Altbölüm Teleolojik Yargı Yetisinin Analitiği ʹ 62. Salt Biçimsel Olan Nesnel Erekselliğin Özdeksel Olandan Aynmı Üzerine 240 ʹ 63. Doğanın İç Erekselliğinden Ayn Olarak Göreli Erekselliği Üzerine 245 ʹ 64. Şeylerin Doğa Erekleri Olarak Kendilerine Özgü Karakterleri Üzerine 249 ʹ 65. Şeyler, Doğa Erekleri Olarak, Örgütlü Varlıklardır252 ʹ 66. Örgütlü Varlıklarda İç Erekselliği Yargılamanın İlkesi Üzerine 257 ʹ 67. Genelde Doğanın Erekler Dizgesi OUırak Teleolojik Yargılanmasının İlkesi Üzerine 258 ʹ 68. Doğa Biliminin Iç İlkesi Olarak Teleolojinin İlkesi Üzerine 263 ikinci Altbölüm Teleolojik Yargı Yetisinin Diyalektiği ʹ 69. Yargı Yetisinin Bir Antinomisi Nedir? 267 ʹ 70. Bu Antinominin Tasarımı 269 ʹ 71. Yukarıdaki Antinominin Çözümü İçin Hazırlık 271 ʹ 72. Doğanın Erekselliği Üzerim Çeşitli Dizgeler Hakkında 272 ʹ 73. Yukarıdaki Dizgelerden Hiç Biri Öne Sürdüğünü Vermez 275 ʹ 74. Bir Doğa Uygulayımı Kavramını İnakçı Olarak Ele Almanın Olanaksızlığının Nedeni Bir Doğa Ereğinin Açıklanamazlığıdır 279 ʹ 75. Doğanın Nesnel Bir Erekselliği Kavramı Derin-Düşünen Yargı Yetisi İçin Usun Eleştirel Bir tikesidir 282 ʹ 76. Not 286 ʹ 77. insan Anlağının Bizim İçin Doğa Ereğinin Kavramını Olanaklı Kılan Özgünlüğü Üzerine 290 ʹ 78. Özdeğin Evrensel Düzeneğinin İlkesinin Doğanın Uygulayımındaki Teleolojik İlke İle Birleşmesi Üzerine 297 Ek Teleolojik Yargı Yetisinin Yöntem Öğretisi ʹ 79. Teleolojinin Doğa Öğretisine Ait Olarak Ele Alınıp Alınmayacağı Üzerine 304 ʹ 80. Bir Şeyin Doğa Ewği Olarak Açıklamasında Düzenek ilkesinin Teleolojik İlkelere Zorunlu Altgüdümü Üzerine 305 ʹ 81. Düzeneğin Bir Doğa Ereğinin Doğa Ürünü Olarak Açıklamasında Teleolojik İlke İle Bağlanması Üzerine 310 ʹ 82. Örgütlü Varlıkların Dış İlişkilerinde Teleolojik Dizge Üzerine 314 ʹ 83.
Bu kitap hakkında henüz gönderi yok. Uygulamada ilk paylaşan sen ol!
Uygulamada oku
Alıntıla, işaretle, okuduklarını paylaş