L'uomo tedesco come sintomo

<p>L'uomo tedesco e l'altro stato sono i due poli enigmatici, come Nord e Sud, entro cui si tende il tessuto di questo saggio poco noto di Musil del 1923. Rispetto al loro asse, simmetrici come Est e Ovest, fanno quadrato, cioè sintomo, la mancanza di forma dell'umano e l'ideologia; la prima è carne del singolo, la seconda del collettivo; la prima è un di meno, la seconda un di più. I due fattori non convivono felicemente, ma sono forzati insieme dalla cultura capitalistica del denaro, che li unifica in una forma superiore di egoismo. La via d'uscita proposta da Musil è una sorta di sublimazione, ma senza unificazione, verso un "altro stato", cioè verso uno stato contemplativo, che non è più un sintomo ma un "sintuomo", come lo chiamerebbe Lacan, condensando "sintomo" e "uomo". In tedesco? Symptomenschlich? Purtroppo si perde il riferimento alla "santità", intesa laicamente. La dimensione non sfuggì a Musil, che ne trattò di sfuggita nell'ultimo capitolo di questo saggio, intitolato proprio "Religiosità profana".<br> Poche indicazioni, per affrontare la lettura di un testo arduo, probabilmente incompiuto, che si può ben considerare la premessa al capolavoro realmente incompiuto dell'Uomo senza qualità.<br></p>