Kötülük Cemaatleri

Zeynep Sayin'in "KÖtülük Cemaatleri" isimli kitabi, dünyadaki gnostik bakisin felsefî boyutunu, yasanan pratikler esliginde degerlendirmeye aliyor. çarpici, etkili Örnek ve vurgulariyla okuru ciddi sekilde düsünmeye davet ediyor. Bu düsünme, okuru gnostik felsefeye ilgi duymaya da bir çagri niteliginde. Farkindalik arttirmayi da amaçlayan kitap, Özellikle kültür ve uygarlik tarihine bakmakta olanlara yepyeni bakis açilari kazandirabilir, hatta günlük pratiklerle, geçmis arasinda baglantilar kurmasina da yararli olabilir. Zeynep Sayin, kitabiyla ilgili birçok Önemli vurgusundan birinde sunu sÖylüyor: "…Gnostisizmin tarihsel ortaya çikisini, bütüne duyulan güvenin sarsilmasina bagliyor Hans Jonas. Atina'dan Auschwitz'e uzanan bir güzergâh olsa bile, her bir vatandasa, kendi Özgüllügünü ve Özgürlügünü bahseden ve bütünü, bu parçalarin iliskisi olarak tanimlayan Atina polis'inden sonra imparatorluk gibi büyük ve karmasik bir kosmopolis'te bulusuldugu zaman, parça ile bütün arasindaki iliskinin soyutlastigindan sÖz ediyor. Birincil amacin, parçanin ve bütünle parçalarin arasindaki iliskisinin korunmasi yerine bütünün varliginin korunmasina dÖnüstügü noktada, bütüne duyulan inanç sarsiliyor. SÖzlük anlamiyla imperatif; imperare'den, emir kipinden, buyurmaktan ve buyurganliktan geliyor imparatorluk; iliskisini düzenleyemedigi parçalarini korumaya degil, yok etmeye yÖneliyor. Cizre, Nusaybin, Gezi, Ankara, Suruç, Silvan, LGBT… Kobane'ye giden gençler, Diyarbakir baro baskani, Suriçi vb., vb… Vicdani redçiligin kabul edilmedigi bir ülkede cepheye yollanan gençleri de bu listeye eklemek gerek. 1209 yilinda kiliseye siginmis isyankârlari, halkla beraber yok eden komutan gibi: "Hepsini yakin! Tanri kendi kullarini ayirt eder!" Kolluk kuvvetlerinden Ögretmenlerine, yargiçlarindan din adamlarina akillarina güvenebilecegimiz birer Özne olma Özelligini yitirerek, artik kendimizi sakinmamiz gereken birer nesneye dÖnüsüyor bÖyle bir bütünün parç