Ideal ve Gercek

"Sinirsiz uzayda, sayisiz parlak kure. Her birinin etrafinda donen bir duzine kadar daha kucuk aydinlanmis kure. Cekirdegi kizgin lakin disi kati, soguk bir kutle ile kapli. Bu kabugun uzerinde kuflu, ince bir tabaka. Iste bu tabaka canli ve bilgili varliklari husule getirdi: bu, tecrubi hakikat, gercek, dunyadir. Ancak dusunen bir varlik icin, nereden [gelip] nereye [gittigini] bilmeksizin, baslangicsiz ve sonsuz zamanda biteviye ve suratle ortaya cikip kaybolan hesapsiz varliktan sadece birisi olarak sinirsiz uzayda serbestce seyran eden bu sayisiz kurelerden birinde bulunmak guvenilmez bir durumdur." "Dunyayi boylesine hayret verici ve guvenilmez yapan bircok sey arasinda en ilk ve en basta gelenin, ne kadar sinirsiz ve hudutsuz olursa olsun, onun mevcudiyetinin bir pamuk ipligine bagli oldugunu, insanlar ancak binlerce yil boyunca sadece nesnel felsefe yapmak icin caba sarf ettikten sonra kesfedebildi." Peki, sonsuz zaman akisina firlatilmis insan hayatinin gelip gecici kisaligina, varolusumuzun asilsiz - istikrarsiz tabiatina, her yerde onumuzu kesen sayisiz muammaya, bunca tezahurun anlamli karakterine ve hayatin mutlak yetersizligine ragmen: insanlarin ekseriyetinin yolunun felsefenin yanindan yoresinden gecmemesini neye baglamali? Insan soyu mevcudiyet sartlari bakimindan kendisini boyle bir muammanin icinde bulmasina ragmen "ancak surada burada tek tuk, mutlak nitelikteki istisnalar felsefe yaparlar. Bu ruya icerisinde geri kalanlar hayvanlardan pek de farkli bir hayat surmezler ve uzun erimde onlardan ancak birkac yillik tedbir ve tedarikl[ilikl]eriyle ayrilirlar. (Tanitim Bulteninden)