
Bir hayatın kalitesini belirleyen sadece zevk-acı oranı değil, aynı zamanda salt acı miktarıdır da. Belirli bir acı eşiği geçildiğinde, hiçbir zevk miktarı bunu telafi edemez.

Most people believe that they were either benefited or at least not harmed by being brought into existence. Thus, if they ever do reflect on whether they should bring others into existence---rather than having children without even thinking about whether they should---they presume that they do them no harm. Better Never to Have Been challenges these assumptions. David Benatar argues that coming into existence is always a serious harm. Although the good things in one's life make one's life go better than it otherwise would have gone, one could not have been deprived by their absence if one had not existed. Those who never exist cannot be deprived. However, by coming into existence one does suffer quite serious harms that could not have befallen one had one not come into existence. Drawing on the relevant psychological literature, the author shows that there are a number of well-documented features of human psychology that explain why people systematically overestimate the quality of their lives and why they are thus resistant to the suggestion that they were seriously harmed by being brought into existence. The author then argues for the 'anti-natal' view---that it is always wrong to have children---and he shows that combining the anti-natal view with common pro-choice views about foetal moral status yield a "pro-death" view about abortion (at the earlier stages of gestation). Anti-natalism also implies that it would be better if humanity became extinct. Although counter-intuitive for many, that implication is defended, not least by showing that it solves many conundrums of moral theory about population.
Bookspace topluluğundan 3 gönderi

Bir hayatın kalitesini belirleyen sadece zevk-acı oranı değil, aynı zamanda salt acı miktarıdır da. Belirli bir acı eşiği geçildiğinde, hiçbir zevk miktarı bunu telafi edemez.

Kimse doğmama şansına sahip olamayacak kadar şanslı değil, herkes doğmuş olacak kadar şanssız - ve özellikle de kötü bir şans bu.

Büyülü bir hayat o kadar nadir ki, her böyle bir hayat için milyonlarca sefil hayat var. Bazıları bebeklerinin talihsizler arasında olacağını biliyor. Ama kimse bebeğinin o sözde şanslı azınlık arasında olacağını bilmiyor. Büyük acılar, var edilen herhangi bir kişiyi bekliyor olabilir. En ayrıcalıklı insanlar bile dayanılmaz acı çekecek, tecavüze uğrayacak, saldırıya uğrayacak ya da vahşice öldürülecek bir çocuk dünyaya getirebilir. İyimser kesinlikle bu üreme Rus ruleti oyununu haklı çıkarma yükünü taşıyor. Var edilenler için hiç var olmamaya göre gerçek bir avantaj olmadığına göre, ciddi zarar riskinin nasıl haklı gösterilebileceğini görmek zor. Sadece herkesin yaşayabileceği alışılmadık derecede ciddi zararları değil, sıradan insan hayatının oldukça rutin olanlarını da sayarsak, neşeli üreticiler için işlerin daha da kötü olduğunu görürüz. Gösteriyor ki tamamen dolu bir silahla Rus ruleti oynuyorlar - tabii ki kendi kafalarına değil, gelecek yavrularının kafalarına nişan alarak.