Bookspace· 7ay🇹🇷
Her türlü boyunduruğa boyun eğmeye alışan milletler boyunduruğu istemeye başlarlar, bütün kalıtsal iradelerini ve enerjilerini kaybederler.
11
Kitleler Psikolojisi
- Yayıncı
- Alter Yayinlari
- Dil
- Türkçe
- Yayın yılı
- 2009
Özet
Gustave Le Bon (7 May?s 1841, Nogent-le-Rotrou - 13 Aral?k 1931, Marnes-la-Coquette); Frans?z sosyolog ve antropolog. Toplum ve kitle psikolojisi üzerine yapt??? çal??malarla tan?n?r. 7 May?s 1841 tarihinde Nogent-le-Rotrou ´de dünyaya geldi. T?p e?itimi ald??? halde sosyal bilimlere yöneldi.1895 y?l?na kendisine büyük ün kazand?ran ve alan?n?n öncü çal??malar?ndan biri olan "Kitleler Psikolojisi" adl? eserini yay?nlad?.Devrimlerden ve bilhassa Frans?z devriminden nefret eden Le Bon her türlü topluluk gibi temsil i?levi gören meclislerin de kitle psikolojisini yans?tan bir "kalabal?k" oldu?unu savunuyordu. Ona göre bireyin zek seviyesiyle orant?l? kararlar almas?n? önleyen "y???n psikolojisi" sendikalar?n, siyasî partilerin ve bilhassa meclislerin çal??mas?na egemen olarak bat? uygarl???n?n çökü?ünü haz?rl?yordu. Bu süreci tersine çevirmenin tek çaresi seçkinlerin inand?klar? dönü?üm programlar?n? bu tür temsilî yap?lara kar??n taviz vermeden uygulamalar?yd?. Bu programlar? kitlelere benimsetmenin yolu ise bunlar? onlar?n onay?na sunmak de?il, bunlar?n kendilerinin yarar?na oldu?unu onlara sürekli biçimde tekrarlayarak içselle?tirilmelerini temin etmekti. 13 Aral?k 1931´de Marnes-la-Coquette´te ölmü?tür.(Tan?t?m Bülteninden)
Bu kitap hakkında gönderiler
Bookspace topluluğundan 3 gönderi
deprex00@deprex00· 5ay🇹🇷
“Kitlelerin kahramanlara ihtiyacı vardır; düşünürlere değil.”
5
Sibğatullah TUNÇ @bytunc· 9ay🇹🇷
Zekaları bakımından birbirine hiç benzemeyen insanlar, bazı defa aynı isteklere, aynı hırslara, aynı duygulara sahip olurlar. Din, ahlak, politika, sevgi, nefret gibi duygular alanına giren şeylerde, en yüksek insanlar, adi bireylerin derecesini pek geçemezler. Ünlü bir matematikçi ile kunduracı arasında entellektüel karşılaştırma bakımından uçurum bulunabilir. Fakat ahlak ve inanç bakımından ya hiç fark yoktur, veyahut da varsa da pek azdır.
3
