Paperback. 13,50 / 21.00 cm. In Turkish. 491 p. Translated by Fatma Büsra Helvacioglu Editor-in-chief: Ahmet Faruk Çaglar Prep. by Büsra Sezgin Öztürk Dogusundan bu yana Medeniyet kavrami "öteki" ile karsilasma çerçevesinde tanimlandi. Karsi kavramlar olarak vahsilik ve barbarlik ise, diger toplumlari "uygarlastirmak" için siddet uygulamanin bir gerekçesine dönüstü. Müslüman toplumlarda medeniyet, zamanla sömürgecilerin ve onlarin yerel muadillerinin dayattigi bir hayat tarzi olan modernlesme ile es anlamli hale geldi. Bununla birlikte, bu eserde vurgulandigi gibi, Batili olmayan toplumlarin moderniteye direnisi veya onu kabulü homojen olmamistir ve "ötekilestirme" de tek yönlü degildir. Sarkiyatçi söylem Islami Dogu'yu egzotik, bastan çikarici ve evcillesmemis bir "öteki" olarak tasvir etmisse de buna karsilik gelen garbiyatçilik da Bati'yi ruhsuz, mekanik bir "öteki" olarak kliselestirmistir. Avrupali düsünürler, ötekilestirme ekseninde medeniyetin sinirlarini sürekli tahkim etmistir. Müslüman toplumlarin medeniyet düsüncesiyle karsilasmasi da bu karsitlik çerçevesinde gerçeklesmistir. Bununla birlikte Müslüman toplumlarda Batili medeniyet kavramina karsi üç ana yaklasim ortaya çikmistir: Medeniyeti tamamen reddeden tutucu yaklasim, Bati medeniyetini sorgusuz sualsiz kabul eden modernist yaklasim ve modernligi Islami mirasin elestirel merceginden geçirerek benimsemeyi amaçlayan islahçi yaklasim. Islam medeniyetinin dogasi, tarihi ve gelecegi ile ilgili tartismalar bu üç görüs baglaminda formüle edilmistir. Bu baglamda sosyal teorideki yerlesik önyargilara meydan okuyan bu kitapta, Avrupamerkezci medeniyet anlayisi sorgulanirken ayni zamanda modernlesme, küresellesme ve medeniyet tartismalarinin gelecegine bir isik tutulmaktadir.
Bu kitap hakkında henüz gönderi yok. Uygulamada ilk paylaşan sen ol!
