Ah Q, paysan sans education ni occupation fixe, mene une existence precaire, heberge dans le temple des dieux du village. C'est un trublion meprise de tous et traite de tous les noms, capable au besoin de se traiter lui-meme d'insecte pour se sortir d'une mauvaise passe, mais qui cherche noise a tout le monde a tout bout de champ, et se fait rosser en consequence. Ce pauvre here, meprisable et pitoyable, est pour Lu Xun l'occasion d'une satire double, d'une ironie cinglante. Ainsi Ah Q est, dans l'esprit de l'auteur, emblematique de la decadence du peuple chinois et de sa mentalite, a l'oree du XXe siecle, alors que l'Empire mandchou est proche de l'effondrement: prompt a s'attaquer au plus faible, il est veule devant les plus forts et les riches dont il accepte les coups sans broncher. L'autre objet de la satire est la Revolution de 1911 elle-meme, dont les consequences a terme avaient ete une deception pour Lu Xun, et qu'il considerait comme un echec. Ne peut etre revolutionnaire qui veut !
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