Hayati insa etmek icin var edilen insan, oz elleriyle hayati imha etmektedir. En sonunda insan, degeri olan bir varlikken fiyati olan bir nesneye indirgen- mistir. O halde once, hayati insa sorumlulugunu ustlenecek insanin insasi sarttir. Iste vahiy bu noktada devreye girmektedir. Ilahi bir insa projesi olan vahiy, insanin; 1) tasavvurunu, 2) aklini, 3) sahsiyetini insa etmek icin indirilmistir. Vahiy insani insa eden bir ozne olarak indirilmisken, onun insasina teslim olmasi gereken muslumanlar eliyle nesnelestirilmistir. Bu nesnelestirme birbirine zit iki kutupta gerceklesmistir. 1. Hissi nesnelestirme 2. Akli nesnelestirme Fakat ikisi de ayni kapiya cikmistir. Bunun bedeli, muslumanlar icin cok agir olmustur. Sonucta ummet tarih yapan ozneyken, tarihe maruz kalan nesne haline gelmis; insanligin en etken ve aktif unsuruyken, en edilgen ve pasif unsuru haline gelmis; zamana yatak acan bir irmakken, zamanin hasbel ka- der actigi yataklarda akan cer cop haline gelmistir. Insanin ve hayatin topyekun yeniden insasini savunan bu eser, bu insanin mufredati olarak vahyi isaret etmektedir. Bu eserin cagrisi, vahyi nesnelesti- ren muslumanlara bir tevbe, bir istigfar; yani bir ozelestiri cagrisidir. Ozetle, vahyin insa ettigi insan eliyle hayati insa cagrisidir.
Bu kitap hakkında henüz gönderi yok. Uygulamada ilk paylaşan sen ol!
