Elinizdeki eser Ibnu'l Arabi'nin basyapiti Futuhit-i Mekkiyye'nin 8. cildinde bulunan 107-108. kisimlar ve 162-167. bolumleri icermektedir. Bu bolum Futuhat-i Mekkiyye'dekimyi-i saidet basligiyla yer alir. Kimyi-i saidet, insani saadete ve kemile ulastiran kimya, yani ahlik ilmi demektir. Kimyanin populer isimlendirmesi simyadir. Kimya veya simya madenlerdeki degisimi ve baskalasmayi inceleyen ilmin adidir. Bakirin altina donusmesi veya kursunun altina donusmesinin imkinini bu ilim inceler. Ibnu'l Arabi buradan bir karsilastirma yaparak tasavvuf-ahlik ile simya ilmi arasindaki irtibati gosterir. Tasavvuf insandaki ahlikin olumlu degerler istikametindeki degisimidir ve bu nedenle hil, yani degisme ve baskalasma ilmidir. Ahlikta kotu ozellikler madenler arasindaki degersiz madenlere karsilik gelirken ahlikin gayesini teskil eden erdemler altin mesabesindedir. Butun madenler altin olma potansiyeline(kuvve) sahiptir. Kimya ilmi, potansiyeli harekete gecirerek madeni bilfiil altin yapmanin imkinini arastirir. Tasavvuf, insandaki degersiz huylari erdemlere donusturerek insani altin hiline getirmeyi hedefler. Altin insan, kimil insan demektir. Kimya veya simya ile tasavvufun irtibati burada kurulur: Insanlari bir maden seklinde dusunerek onlarin altin olmasinin imkinlarini bulmak!(Tanitim Bulteninden)Sayfa Sayisi: 120Baski Yili: 2015Dili: TurkceYayinevi: Litera
Bu kitap hakkında henüz gönderi yok. Uygulamada ilk paylaşan sen ol!
