Yusuf@ysferg· 10ay🇹🇷
İnsan, tutkulu bir aşk ile sevdiği kimseye aynı zamanda nefretin en koyusunu da duyabilir.
12
Arthur Schopenhauer, Aşkın Metafiziği'nde romantik çekimin yalnız kişisel beğeni ya da mutluluk arayışıyla açıklanamayacağını ileri sürer. Âşıkların birbirlerinde gördükleri eşsiz değerin ardında, doğacak çocuğun özelliklerini belirlemeye yönelen daha geniş bir tür iradesi bulunduğunu savunur. Birey kendi seçimini özgür ve tamamen kişisel sanırken fiziksel, ruhsal ve kalıtsal niteliklere ilişkin bilinçsiz değerlendirmeler yapar. Aşkın yoğunluğu da filozofa göre bu biyolojik amacın bireyin bilincinde aldığı güçlü biçimdir.
Metin kadın ile erkek arasındaki çekimi görünüş, yaş, sağlık ve karakter gibi ölçütler üzerinden yorumlar; büyük fedakârlıkların ve karşılıksız tutkuların nedenini türün sürekliliği fikrine bağlar. Schopenhauer aşkı küçümsemek yerine onun bireysel hayattaki etkisi ile doğanın amacı arasındaki mesafeyi göstermeye çalışır. İronik ve kesin hükümler taşıyan üslubu, bugün tartışmalı görülebilecek cinsiyet genellemelerini de açıkça sergiler. Aşkın Metafiziği, romantik idealleri insan iradesi, üreme ve doğa felsefesi içinde yeniden değerlendiren kısa bir denemedir; okura aşk deneyiminin öznel anlamıyla filozofun karamsar dünya görüşü arasındaki gerilimi birlikte düşünme imkânı verir. Bu yaklaşım, aşkın yüceltilen yüzüyle biyolojik açıklaması arasındaki mesafeyi özellikle belirginleştirir.
Bookspace topluluğundan 9 gönderi
İnsan, tutkulu bir aşk ile sevdiği kimseye aynı zamanda nefretin en koyusunu da duyabilir.
Aşk tıpkı hayaketler gibidir. Hakkında herkes söz ettiği halde, kimse ona rastlamamıştır.
Herkes kendinde eksik olanı sever.
Aşk önemsiz bir şey değildir, aksine aşkın önemi aşkın sürdürüldüğü heves ve ciddiyetle kesinlikle uyumludur.
Soğuk kışta kirpiler birbirini ısıtmaya çalışır, fakat dikenleriyle birbirini yaralar; geri çekilirler sonra tekrar yakınlaşırlar. İnsanlar da böyledir; yakınlık isterler ama beraberinde gelen acıdan korkarlar.
sayfa 22-23 slm
schopen gibi düşünmekteyim yaşamı ile dünyadan kaçış ve kurtuluş ilkesi üzerine temellenen ve budaciliga yaklaşan ahlak ogretisi arasındaki çelişki herşeyden önce doğruyu aramasıyla, doğruya tutkun bir kimse olması ile açıklanabilir başka bir deyişle yaşadığı bu çelişki ve uyumsuzluk insanoğlunun siyirilamadigi aldanislari ve yalanları büyük bir cesaretle görmesine ve göstermesine yol açmıştır.
Bir insanın tamamen özel ve sadece kendisine özgü olan bireyselliğini izah etmek ne kadar zorsa iki insanın birbirine tutkulu aşkını açıklamak da o kadar zordur; zira temel bakımından her ikisi de bir ve aynı şeydir. Birincisi, ikincinin dolaylı olarak dile getirdiğini açıkça ortaya koyar.
Bir insanın âşık olması, çoğu zaman komik, kimileyin de trajik olaylara yol açar. Her ikisinin nedeni de, (âşık erkeğin) türün ruhunun eline geçmiş, onun hâkimiyeti altına girmiş olması ve artık kendine ait olmamasıdır. Bu yüzden de eylemleri, bireyin çıkarlarına aykırı düşer.
Uygulamada oku
Alıntıla, işaretle, okuduklarını paylaş
