İslam felsefesi üzerine

Prof. Dr. Ahmet Arslan'in Islâm Felsefesi Uzerine adli bu kitabi, yazarin ayni konuda degisik kaynaklarda yayinlanmis makalelerini belirli bir sistematik icinde bir araya getiriyor. Eserde yer alan tum makalelerin ortak konusu ise genel olarak Islâm felsefesini, Islâm dunyasinda felsefe olarak tanimlanan hareketleri ve bunlarin temsilcilerini ele aliyor. Arslan, oncelikle genel olarak Islâm'da felsefe diye bir seyin olup olmadigi, varsa bu felsefenin hangi alanlarda hangi disiplinlerde aranmasi gerektigini, bu disiplinlerde ortaya konmus calismalarin ve bunlara hâkim olan dusunce ve zihniyetin neye dayanarak "felsefî" olarak adlandirildigini tartismakta; Islâm dusuncesinin iki buyuk gelenegi olan kelâm ve tasavvufu yorumlarken, bu anlamda Islâm felsefesinin ozgunlugunu, bundan ne kastedildigini ve Yunan tarzi felsefe gelenegi uzerine dusuncelerini aciklamaktadir. Prof. Arslan, bu eserinde Ibni Sina'nin dinle felsefe arasindaki iliskiler hakkindaki gorusleri ile Ibni Haldun'un mantik uzerine tezlerini, Spinoza ve Aristoteles'in dusunce sistemleriyle karsilastirarak, Islâm felsefesinin dili ve soylemi uzerine genellemeler yapiyor. Yazar, Spinoza'nin ogretisinde kendi deha ve ozgunlugunun yanisira Islâm filozoflarindan ne denli etkilendigini de tespit ederken, benzer sekilde Aristoteles'in mantik, bilgi kurami ve metodoloji uzerine goruslerinin, Ibni Haldun tarafindan nasil elestirel bir bicimde kavrandigini da dile getiriyor. Islâm Felsefesi Uzerine, Islâm dusunce dunyasini, zihniyet alanlarini kavramak ve tartismak icin cok onemli bir kaynak ozelligini tasimaktadir.