Hz.Yakub Fususul - Hikem 8

"Dunyaya dair her rutbe ve her ilim gecici ve dunyada kalicidir. Ezeli ilim ise Allah'in kullarinda kendi kabiliyetlerine gore tecelli etmesidir. Burada kullanilan tecelli kelimesine dikkat etmek gerekir. Bu kelime, bir aynada bir vasfin ortaya cikmasi gibidir. Hulul degildir, yani Allah kulun icine girmez. Kulda gozuken mucizeler Allah'a ait olup kulun kendinden zuhura gelmez. Allah kulu ile araciyla konusmaz. Sadece bu hakikati ogretmek icin gorevlendirilen bazi kisiler vardir. Ne yazik ki halk onlari gorur. Halbuki yapan, yaptiran Allah'tir. Kul, kendisindeki Allah'a ait hakikati kimin visitasiyla gormusse onu Allah zannetmeye baslar. Ondan gorunen her mucizenin, o kisinin kendisine ait oldugunu sanir. Bu durumda Allah'a degil, aradaki kisiye tapmaya baslar. Bu da sirke sebebiyet verir ki Kur'an'da affi olmayan gunahlardan biridir. Halbuki Hocam Kenan er-Rifii, Allah'i kula ogreten ogretmen ile Allah arasindaki buyuk farki su siiriyle Kullugu muminlerin bir ulu Suphanedir. Hizmeti dervislerin er olan insinedir. Bu durumda sen her kimden ne ogrenirsen ogren (peygamberden dahi) ogreten Allah'tir. Ama Allah'in bu Rab isminde tesirli kildigi ve ondan asikir oldugu secilmis kisiye sukretmek ve hizmet etmek gerekir. Iste ruhbanlik sinifi boyle algilanirsa gunah olmaktan cikar. Murside veya peygambere duyulan sevgi de bu sebepledir. Buradaki hizmet kelimesinden maksat, mursidin ogrettigi ve gosterdigi ahlik-i Muhammedi ile ahliklanip Kur'an ve sunnete uymak demektir. Bu ahliki anlatan kisi, kendini Allah'tan ayri bir varlik olarak gorurse veya biz onu boyle idrak edersek ruhbanlik olusur ki bu da Allah tarafindan reddedilir." (Tanitim Bulteninden)Sayfa 112Baski 2016 Nefes Yayincilik