Hz. Nuh Fususul-Hikem 3

Milliyetciligin dinle kavgasi muhtemelen ilk defa bu kitapla islenen bir konudur. Yazar Huseyim Dayi, milliyetci ideolojinin laik Bati modernitesinin urunu oldugu icin, dinlere mudahil oldugunu belirtmektedir. Yabanci milliyetciliklerinden de ornekler verdigi bu kitapta, esas olarak Turk ve Kurt milliyetciliklerinin Islam'a menfi yaklasimlarini sergilemekte ve ulkemizde dine milliyetci mudahalenin laikci mudahaleden hic de geri kalmadigini gostermektedir. Yazarin tespitlerine gore Islam'a mudahaleci tutum, Turk Milliyetciligi ideolojisinin Turk-Islam Sentezcisi, usalci, Kemalist diye taninan butun cesitlerinde mevcuttur. O tutum, ilk Turkculerle baslamis ve Ziya Gokalp tarafindan sistemlendirilmistir. Milliyetci ideologlardan bazilari ayri bir din olusturmaya tesebbus etmekte, bazilari itikat ve ibadetlerde degisik bir "Turk Muslumanligi" olusturmaya calismakta; bazilari ise o temelde ayri bir "Turk Muslumanligi'nin zaten var oldugunu soylemektedir. Belirttigimiz son terzi savunanlar tarafindan, kah Alevilik kah Sunniligin ikitadi subelerinden Maturidilik kah tasavvufi ekollerden Yasevilik, Mevlevilik ve Bektasilik, asillarindan da saptiralarak "Turk Muslumanligi" diye tanitilmaktadir. Yazara gore, butun etnik farkliliklariyla milliyetimizin temeli Islamiyet'tir. Islam'in farkli yorumlarindan her biri, Musluman kavimlerin hepsinde gorulebilmektedir. Islam'in etnik cesitleri yoktur. Turkculuk ve Kurtculuk ise, birlestirici olan Islam'i bile boluculuge alet etmektedirler. Yazar, kaynaklar gostererek bu tespitleri yaparken milliyetci tezlerin iddialarini cevaplandirmakta; bu arada dini, felsefi ve tarihi bilgiler de vermektedir.