Around one hundred thousand years ago, several human species inhabited Earth; today only Homo sapiens remains. Yuval Noah Harari uses that contrast to frame Sapiens A Brief History of Humankind as a wide-ranging account of how one species came to reshape the planet. Beginning with the emergence of modern cognition roughly seventy thousand years ago, the book brings biological evolution and historical change into the same narrative. It follows humanity's role in global ecosystems, the formation of large societies, and the rise of empires while connecting particular events to broader patterns.
Harari's central question is not confined to what happened in the past. The long history of cooperation, power, and environmental transformation leads toward a present in which humans can increasingly alter both the world and themselves. Technologies that bend the pressures of natural selection create new choices about design, identity, and responsibility. The book therefore moves between origins and possible futures, asking what Homo sapiens has become and what it may choose to become next. Sapiens A Brief History of Humankind is a synthetic work of nonfiction that combines history and science to reconsider familiar stories of human progress, dominance, and meaning without treating any single discipline as a complete explanation.
8 posts from the Bookspace community
İspanyolların altın takıntısı çok mantıksızdı; yenemeyen, içilemeyen, dikilemeyen, alet ve silah yapımı için fazla yumuşak bir metal neden bu kadar önemliydi ki? Yerliler Cortés'e neden İspanyolların altına böylesine tutkun olduklarını sorduklarında ünlü fatih şöyle cevap verdi: "Çünkü ben ve arkadaşlarım ancak altınla giderilebilen bir kalp hastalığından muzdaribiz."
Hoşgörü Sapiens’in baskın özelliklerinden biri değildir. Modern zamanlarda bile ten rengindeki, lehçe veya dindeki bir farklılık bir grup Sapiens’in bir başka grubu yok etmeye çalışmasına sebep olabiliyor.
Nostalji Tuzağı. 2 --- Yanılgı: Modern öncesi insanların daha az zalim, daha spiritüel ve doğal ritimlerle uyum içinde daha "özgün" hayatlar yaşadıkları düşüncesi. · Harari'nin Gerçeklik Kontrolü: · Aşırı Zulüm: Kamusal işkence, infaz ve sakatlama, yaygın eğlence ve sosyal kontrol biçimleriydi (örneğin, Roma sirkleri, ortaçağ cadı yakmaları). Savaş sürekli bir özellikti. Birçok modern öncesi toplumda savaştan kaynaklanan orantılı ölüm sayısı, 20. yüzyıldakini çok aşıyordu. · Kadercilik ve Acı: İnsanlar dünyayı, acının kaçınılmaz ve anlamsız olduğu durağan, ilahi olarak belirlenmiş bir yer olarak görüyorlardı. İlerleme veya kitleler için yaşamın temelden iyileştirilebileceği fikri çok azdı. · Cehalet ve Batıl İnanç: Bilim olmadan, insanlar artık tedavi edilebilir enfeksiyonlar, doğumlar ve küçük yaralanmalar nedeniyle rutin olarak ölüyorlardı. Yaşam, asılsız teoriler ve baskıcı dini dogmalarla yönetiliyordu.
Evcilleştirilmiş tavuklar ve sığırlar evrimsel bir başarı öyküsü olabilir, ancak aynı zamanda yaşamış en sefil yaratıklar arasındadırlar. Hayvanların evcilleştirilmesi, yüzyıllar geçtikçe daha da acımasız hale gelen bir dizi acımasız uygulamaya dayanmaktadır. Yuval Noah Harari, Sapiens. ------------------------------- Avcı toplayıcıdan tarıma geçiş yapan Homo Sapiens, bana geliyor ki tavuklar ve sığırlar gibi evcilleştirilmiş bir hayvan türüdür.
Nostalji Tuzağı.1. Toplayıcılık Çağı (Avcı-Toplayıcılar): "İlk Zengin Toplum" Efsanesi · Yanılgı: Avcı-toplayıcıların doğayla barışçıl, eşitlikçi bir uyum içinde, işten, stresten ve modern hastalıklardan uzak bir şekilde yaşadıkları düşüncesi. · Harari'nin Gerçeklik Kontrolü: · Zenginlik: Maddi zenginlikleri nedeniyle değil, ihtiyaçlarının az ve kolayca karşılanması nedeniyle (haftada 35-45 saat çalışarak) "zengin"diler. Ancak bunun yüksek bir bedeli vardı. · Şiddet ve Güvensizlik: Hayat son derece tehlikeliydi. Çocuk ölüm oranları şaşırtıcıydı (genellikle yalnızca %50'si yetişkinliğe ulaşıyordu). İnsanlardan ve hayvanlardan gelen şiddet sürekli bir tehditti. Harari, şiddetli ölüm oranlarının en şiddetli modern toplumlardan bile önemli ölçüde daha yüksek olduğunu gösteren çalışmalara atıfta bulunuyor. · Zorluk: Doğanın insafına kalmış bir şekilde yaşıyorlardı; kıtlık, hastalık ve çevresel felaketler tüm toplulukları yok edebiliyordu. Kronik küçük rahatsızlıklar, parazitler ve yaralan
"Mutluluk aslında paraya, güce, şöhrete veya başka bir şeye bağlı değildir. Beyninizdeki ve vücudunuzdaki serotonin, dopamin ve oksitosin seviyesine bağlıdır." "Aşk, kıskançlık, nefret, neşe ve kaygı, biyokimyasal süreçlerden başka bir şey değildir. Aşık olduğunuzda, adrenalin, dopamin ve oksitosin nedeniyle midenizde kelebekler uçuşur. Kıskanç olduğunuzda ise, kortizol ve düşük serotonin vardır. Ruh söz konusu değildir; sadece kimya vardır." Yuval Noah Harari - Sapiens
Nostalji Tuzağı. 3 - -- · Şiddet: Olağanüstü şiddet dolu bir çağda yaşadığımız inancının aksine, tarihin en barışçıl döneminde yaşıyoruz. İstatistiksel olarak, günümüzde şiddet sonucu ölme olasılığınız başka herhangi bir zamana göre daha düşük. İki Dünya Savaşı, uzun vadeli azalan şiddet eğiliminde korkunç istisnalardı · Yoksulluk: Mutlak yoksulluk (açlığın eşiğinde yaşamak), tarih boyunca insanların %90'ından fazlası için varsayılan durumdu. Günümüzde eşitsizlik büyük olsa da, kıtlık büyük ölçüde ortadan kaldırıldı ve aşırı yoksulluk oranları küresel olarak düştü. · Sağlık ve Uzun Ömür: Tarihte insanlığın belki de en büyük üzüntü kaynağı olan çocuk ölüm oranı, dünyanın büyük bir bölümünde yaklaşık %50'den düşük tek haneli rakamlara düştü. Yaşam beklentisi iki katından fazla arttı. · Özgürlük: Modern devletler ve kapitalizm yeni kontrol biçimleri yaratırken,ortalama bir insan, Orta Çağ serflerinden, Roma kölelerinden veya hatta toprağa ve yerel efendiye bağlı bir köylüden çok daha
"Mutluluğun, sahip olunan şeylerden çok algılarımız ve beklentilerimizle ilgili olduğunu söyler."
“Homo sapiens, insanlar tekerleği, yazıyı veya demirden aletleri icat etmeden çok önce gezegendeki büyük hayvanların yarısını yok etmişti...”
“Homo sapiens hümanist dinler tarafından ilahi mertebeye yükseltildiğinde, çiftlik hayvanları acı ve üzüntü hissedebilen canlı yaratıklar olarak görülmemeye ve makine gibi muamele görmeye başlamıştı.”
“Biz buğdayı evcilleştirmedik, buğday bizi evcilleştirdi.”
“Tarihin en kesin yasalarından biri de şudur: Lüksler zamanla ihtiyaç hâline gelir ve yeni zorunluluklar ortaya çıkarır. insanlar belli bir lükse alıştıklarında bir süre sonra onu kanıksarlar. Onu yaşamlarında hep…”
“Biraz yorgunum, kavgaları bırakıyor insanın! Her uzvundan ayrı ayrı taşıyor acısı zamanla! Yasimdan yorgun, yaşımdan telaşlıyım bugünlerde! Kaç yaşındayım sahi saymadım, bilmiyorum! Belki kırklarımdayım belki…”
“Kapitalizm zamanla ekonomik bir doktrinden öteye geçerek, belli bir etik, yani insanların nasıl davranacağına, çocuklarını nasıl eğiteceğine, hatta nasıl düşünmeleri gerektiğine dair bir öğreti haline geldi. En iyisinin…”
Read it in the app
Highlight, save quotes, share what you read
